第十一章 赫拉普钦科论文学文体

　　赫拉普钦科的贡献在于把风格学、类型学、审美符号等理论引进文体学范畴，视文体研究为历史诗学的一个组成部分。

　　1、作家的创作个性与文学风格

　　创作个性是一种历史现象，是在历史过程中逐渐形成的。作家的创作个性并不是实际个性或历史个性的总和。创作个性的独特性即体现为风格。风格是什么？赫氏认为，形成风格的因素是复合性的，首先在于创作对象本身的性质。创作对象的独特性影响作家对周围世界的态度。风格必须通过可见可感的形象来表现。创作对象本身的性质会预先设定独创风格的形成。其次是作家本人对世界和生活的态度。因为风格表现为作家创作个性的特征、他对世界和生活的认识以及对世界的看法。同样一种生活素材在不同的手笔之下会形成不同的风格，这就取决于作家的生活态度。世界、社会、生活是影响作家风格的又一因素。另外，读者也是制约作家风格的重要因素。艺术产品存在的价值在于与读者沟通，作家的创作过程必须是与读者交流的过程。赫氏为风格下的定义是：应该把风格确定为一种表达以形象掌握生活的方法，一种说服并吸引读者的方法。

　　在风格中起首要作用的既不是作品的形式，也不是作品的内容，而是二者的融合体。就风格本身来说，它包含以下要素：首先是选择作品的基调。基调对于文学作品的形成具有特殊的意义。构成风格的另一个要素是描绘的独特性。风格之于每一位作家都是十分独特的。铺叙结构亦是风格体系的组成因素，其职能在于处理作品中人物与情节的种种关系。结构保证了文学作品的和谐统一。诗情语言在风格现象中有特殊的意义，发挥着复杂的职能。诗情语言不是给形象披上形象的外衣，不能脱离整个作家的语言特征而孤立存在，它是作家风格不可或缺的组成部分。

　　风格的三要素：创作对象本身的性质、作家对世界和生活的态度、读者的鉴赏。

　　我们可以将他的风格学说归纳成：1、历时风格分析，研究不同时期文学思潮中文学的风格特征及其变化；2、共时风格分析，研究同一时期同一流派中作家个人的风格，认识作家的创作个性：3、总体风格分析，研究作家或艺术作品的风格基调；4、铺叙结构分析，包括形象体系的组成原则、情节的剧变、时间与空间的转换等；5、语言风格分析，即词汇调遣、句法安排、节奏与韵律、特殊语言运用等语言风格；6、寓意象征风格分析，认识作家风格的隐含性手段。

　　2、文学的类型学研究

　　文学发展有共同规律，存在着同类现象，这是文学类型学形成的前提条件。比较研究和类型研究有着某些相似之处，但仍属不同的研究方法。相似之处在于：二者都要求以文学现象的对比作为科学分析的出发点，但并不是说对文学事实的任何比较都可以纳入类型学范畴。比较研究的基本概念是：从文学的个别现象入手，认识跨国别和语种的各种文学之间的联系，对比他们的异同，提示它们的不同特征与相互作用，从而认识文学发展的共同规律。文学类型学研究的对象不是文学的个别独特性。文学的类型指的是具有重要审美意义的文学事实组成的共同体。

　　关于对文学进行分类研究的原则，有：拉夫列茨基和波斯彼洛夫的以世界观和立场的共同性作为分类原则；以性格和环境的关系作为分类研究的依据和出发点；以苏厅科夫的社会分析和心理分析的相互关系作为分类的原则。

　　赫拉普钦科提出自己的分类方法：文学类型学研究方法是一种“社会结构原则”，而构成文学作品结构的基础，则是一定艺术方法表达出来的冲突。文学作品中的冲突借助于人物之间的关系来显现。冲突与情节的关系：两者不能等同，如果说情节指的是作品的外部事件、环境、故事的话，那么冲突展示的则是在这一切之中所蕴涵的隐秘意蕴。文学作品中的任何冲突总是在某种程度上反映现实生活的矛盾。

　　赫氏把19世纪上半期的俄国文学分成两种基本类型或基本流派：一类是普希金流派，包括莱蒙托夫、赫尔岑、屠格涅夫、风察罗夫等。他们的创作以个人与社会的矛盾构成作品的冲突基础。另一类是果戈理流派，包括涅克拉索夫、车尔尼雪夫斯基、谢德林、波米亚洛夫斯基、格。乌斯宾斯基以及一些平民作家。人民摆脱困苦处境的愿望与黑暗愚昧的专制制度之间的矛盾构成了作品的冲突基础。

　　19世纪下半期，俄国文学地平线上耸立起三座新的高峰：列夫-托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、契诃夫。他们在冲突的表现上擅长把社会的因素与心理的因素融合在一起，从而创造了一种新的类型——社会心理流派。托氏开辟了史诗性长篇小说的新纪元；社会的、哲理的因素与心理因素的融合，是陀氏现实主义的最重要特征；他擅长描写私有制社会里人的生存困境和人的悲剧性命运。契氏小说中所闪耀的新思想，比以上两位作家更为明丽。

　　3、审美符号的本性

　　文学文体是由语言符号和文学符号这两种代码组成的文本符号系统。

　　他首先区别了审美符号与艺术形象这两个不同的概念：1、审美符号借助于所指的对象可以传达一定的审美感情，而在结构上又缺乏与所指的物体相同或近似的特征。审美符号代替现实，艺术形象反映现实，这是两者的首要区别。2、审美符号具有图像的特点，在一定意义上代替生活中的对象或现象，把现实展示给读者或观众。而综合艺术形象并非在任何时候都有具有图像的特点。3、审美符号具有约定俗成的性质，这种性质是由其内在的本性决定的。综合艺术形象要求新颖，出人意料，违背或改变关于现实的固定观念，以深刻提示现实。4、二者的本质判别还体现在意义结构中。审美符号的含义不变，意义规范化，在一定时期内不作多种解释。而艺术形象则具有多义性本质，能不断吸收生活中的新现象，其概括现实的容量大。两者也有互相重叠交叉的情况。

　　审美符号有哪些品格？审美符号的品格是双重的，它一方面与现实（即典型的现象）保持特殊的关系；另一方面，一但形成符号之后，它又是非现实的超感性的，以一种固定观念的标志出现。审美符号与艺术形象的双重关系，是它的一个重要品质。审美符号还有一种品格，它不单纯是某种符号，而且体现了人的思考和愿望，具有情感品质。

　　审美符号在文学史上的历史职能：P289

　　赫氏关于风格学、类型学、符号学的观点沟通了历史和现代。