第九章　唐传奇与变文、俗讲

　　第一节　唐代传奇小说

　　1.识记:唐传奇指唐代流行的文言短篇小说.

　　它是在六朝志怪小说的基础上,融合历史传记小说、辞赋、诗歌和民间说唱艺术而形成的新的小说文体.

　　理解:唐传奇与六朝志怪的区别.

　　志怪之怪多指超现实的神怪之事,而传奇之奇可兼指现实中的奇人奇事.这个区别正是唐代小说创作有别于六朝志怪的地方,使得小说由单纯的谈神说鬼,向通过写人来反映复杂的社会生活方面演进,形成了唐传奇的繁荣.

　　简单运用:唐传奇兴盛的原因.

　　从小说自身的演变来看,唐传奇的兴盛与唐人的"有意为小说"有直接的联系,也就是说与唐人的小说创作观念有关.

　　沈即济《任氏传》"著文章之美,传要妙之情",简要地概括了唐代小说家的小说观.唐人有意识地在小说中进行充满奇思幻想的虚构创造,才使小说由简单的志怪变为丰富多彩的传奇.

　　简单运用:

　　①唐传奇的初兴期.

　　从初唐的武德年间至大历末,为唐传奇的初兴期,即由六朝志怪小说演变为唐人传奇小说的过渡期.这一时期单篇的传奇文已出现.张鷟的《游仙窟》是唐代传奇初兴期艺术成就较高的作品.带有骈体小说的鲜明特征.唐初传奇小说一开始就显示出风格的多样化.

　　②唐传奇的繁荣期.

　　从元和年间开始到大和初是唐传奇的繁荣期,集中涌现了唐代最优秀的传奇小说,产生许多传奇大家,题材更加广泛,尤以爱情题材的作品最为突出.无论主题和思想的深刻、技巧的精湛和风格的多样化,都大大超过以往.元稹《莺莺传》是作家根据自己的生活体验创作的爱情小说.蒋防《霍小玉》是一部爱情悲剧,也是中唐传奇的压卷之作.沈既济的《枕中记》也是唐传奇中的名篇.

　　③唐传奇的衰落期.

　　从晚唐到五代,是唐传奇的衰落期.出现了较多的传奇集,里面的作品大多篇幅短小,内容单薄.传奇作家普遍显得才力不济.晚唐游侠小说崛起,如杜光庭的《虬髯客传》是晚唐游侠小说中成就最高的代表作.

　　2.识记:张鷟的《游仙窟》是唐传奇初兴期艺术成就最高的代表作品.

　　3.识记:元稹《莺莺传》、蒋防《霍小玉传》和沈既济的《枕中记》是唐传奇繁盛期的优秀代表作.

　　4.识记:杜光庭《虬髯客传》是唐传奇衰落期的最高成就代表作.

　　综合运用:唐传奇的艺术成就及其影响.

　　唐传奇指唐代流行的文言短篇小说,在六朝志怪小说的基础上,融合历史传记小说、辞赋、诗歌和民间说唱艺术而形成的新的小说文体.主要艺术成就有:

　　一、虚构和想像的运用.唐传奇是唐代小说的骄傲,艺术成就相当高,其虚构和想象已标志着文言短篇小说创作的成熟.讲究情节的传奇性与现实性的有机统一,情节的虚构、想象与作品的叙事艺术融为一体.

　　二、唐传奇还标志着文言小说文体的完全独立.

　　1.降低自己描述对象的社会层次,描写奇人奇事.

　　2.内容的生活细节化

　　3.叙事模式由故事中心向情节中心、人物中心演进.

　　三、文采与臆想丰富瑰丽.叙述语言雅俗兼采,时庄时谐,用文言描写物态人情以至琐事,简洁、准确、丰富、优美,将古代散文的巨大表现力发挥到很高水平.

　　此外,将诗歌辞赋大量运用入传奇文.以表达某种难以直言的心态和情事,增添行文的丰采意趣和艺术气息,带来诗化的特征.

　　影响:

　　唐人是中国文学史上有意识的写作小说的开始,部分优秀作品已经具备最完美的短篇小说的条件,是后世小说家学习和借鉴的榜样.在故事题材上成为后来许多小说戏曲汲取原料题材的宝库.

　　第二节　敦煌变文与俗讲

　　1.识记:变文.

　　"变文"是唐代民间创作的一种新文体,其体裁是有说有唱的,后来为佛教俗讲所借用."变文"之"变",指变更了佛经的本文而成为"俗讲"之意,但当"变文"成了一个专称后,便不限定是敷演佛经故事的了.

　　2.识记:俗讲.

　　俗讲,可称为讲经文,取材全为佛经,思想内容不外宣传佛教教义.它是解释佛教经典的,将艰深而不为"俗人"所懂得的经文,加以通俗的演释后,变得使人人都能明白知晓.

　　简单运用:变文的取材及特征.

　　取材:一是演说佛经故事的宗教性作品；二是演说历史故事讲史作品；三是演说民间传说题材的作品.

　　特征:一为"×××处,×××说"的形式,正是讲唱交替的地方.二为"当尔之时,道何言语"的形式.

　　简单运用:俗讲的内容及特点.

　　俗讲的内容:宣扬佛教教义.

　　特点:一般以经文为纲,先列原来经文,再将经文敷演为散文与诗句.不能离开经典而独立.属宗教性讲唱文学,说唱配合,一段散文叙说,一段韵文歌咏.有一定的程序.